薛澍-学界族杰-薛氏文化

薛澍

来源:本站 作者:超级管理员 人气:304 发布时间:2022-11-04 12:46:24
摘要:薛澍(1249-1346),字时卿,号朴庵行人。祖居山西汾河东,金朝末年随祖父十余口迁居修武县利平乡郇封村。他谆敏好学,博极群书,宗主孔孟。元成宗元贞二年(1296年)进士及第,慨然以天下为己任。初授承务郎主事,历榷茶转运使,后任吏部尚书,兼掌五部事。由于元朝统治者实行民族压迫政策,蒙古贵族与汉族人民之间的民族

薛澍(1249-1346),字时卿,号朴庵行人。祖居山西汾河东,金朝末年随祖父十余口迁居修武县利平乡郇封村。他谆敏好学,博极群书,宗主孔孟。元成宗元贞二年(1296年)进士及第,慨然以天下为己任。初授承务郎主事,历榷茶转运使,后任吏部尚书,兼掌五部事。由于元朝统治者实行民族压迫政策,蒙古贵族与汉族人民之间的民族矛盾非常尖锐。薛澍任尚书后,力主救时伸道,用夏变夷。他在朝中着汉服,讲汉话,尽量缩小蒙古族与汉族在文化、语言、习俗等方面的差异,促进了汉族与其他少数民族的文化交流和相互融合,故时人称之为‘元天一柱’。薛澍居官清廉,法度严明,从政四十余年,政绩卓著。元顺帝封其为河东郡侯,其父、祖父也俱得到追封。至正六年(1346年)寿终,年九十七,归葬故里,顺帝赐匾“崇祀乡贤”,集贤殿大学士许有壬为其碑手书‘元故通议大夫吏部尚书薛公之墓’。薛澍后来被修武县及附近邻县的kok在线体育平台奉为始祖。”

近年来,修武kok在线体育平台后人加大了薛澍的研究力度,从相继看到的资料上看,他们似乎厘清了薛澍的生平:

薛澍祖上居住在汾河东(现山西临汾市东南),由于蒙金作战,薛澍的祖父薛德贵带领全家十五六口青壮男女,逃难到修武郇封村并在此定居。薛澍生于1249年阴历八月初三(即蒙古海迷失后一年)。从小聪慧,好学上进。蒙古从窝阔台继承汗位后,就开始行汉法,到元世祖时,广召汉族著名知识分子(如窦默、许衡、姚枢等),推行儒家和朱程理学,按照唐宋的方式开科取士。薛澍在窦默老年办的学馆中学习,进步很快,于1266年(元世祖至元三年)春天中秀才,时年十八岁。薛澍成为窦默最器重和喜爱的得意弟子,正好他的小女儿和薛澍年令相当,就把女儿许配给薛澍为妻,并于这年秋天完婚。可谓双喜临门。

在窦默潜心教育下,薛澍又经过三年的苦读,学业不断提升,于元世祖至元六年(1269年)顺利中举,时年二十一岁。由于少年得志,心气高傲,至元七年(1270年)和十年(1273年)两次赴京赶考,都名落孙山。薛澍接受教训,在其岳父和妻子教育和鼓励下,不灰心,继续努力,更加刻苦攻读,终于在元世祖至元十三年(1276年)高中丙子科进士。当年的主考官是许衡,他就成为许衡的门生。薛澍行拜师礼时,许衡和他交谈后,得知薛澍是窦默的女婿,又是修武同乡,关系一下子接近了许多。从此,薛澍称许衡为世伯。

薛澍在大都结识了王恽、郭守敬、王恂等名士,并成为至交。元世祖至元十七年(1280年)薛澍的岳父窦默年老病故,享年85岁。王恽奏请世祖皇帝,赠窦默为太师,追封魏国公,谥文正。约请郭守敬、王恂和薛澍一行四人,快马加鞭,赶赴修武郇封给窦默治丧,并举行追封仪式。元世祖至元十八年(1281年)许衡病逝,享年73岁,王恽、郭守敬、王恂、薛澍四人,同去修武李封,为许衡治丧守灵。

此时的薛澍的夫人窦氏已经英年早逝。薛澍在元皇书苑教授皇子、皇孙们学习期间,深受世祖皇帝小女儿的钟爱。王恽得知后,极力促成这庄美事,经常在世祖面前称赞薛澍的优秀品德,世祖也非常满意。在至元二十一年(1284年)春天,世祖下令王恽拟诏书,将小公主下嫁给薛澍为妻。王恽作为婚庆礼仪,为薛澍和公主在大都隆重完婚。

蒙古人是游牧民族,以牛羊肉为主食,离不开茶叶。入主中原后,元代实行茶叶专卖制度,在江西江州设置榷茶转运使,掌江西、湖广、江淅、河南等省的茶叶产、运、销。初立茶法时,规定税率是三分取一。后来权臣阿合马规定在江南运、销茶叶再纳税一次,增出“江南茶税”。江南茶税实施后,茶商、茶民非常不满,闹出“江南茶潮”,开始采取高压政策,但茶商们压而不服,茶潮闹闹停停,一直不断,茶叶的产运销受到影响。由于薛澍处事老成,世祖派他到江西处理“茶潮”事,任命他为“榷茶转运使”。薛澍到任后,通过调查询问,了解出江南茶税的弊端,向皇帝奏本,要求废除江南茶税,得到朝廷批准,诏命罢江南茶税,受到茶商茶民的欢迎,赢得了民心。

元成宗继位后,吏部尚书李衎多次上书,推荐薛澍接替自己。元贞二年(1296年),元成宗接受了李衎的辞呈,任命薛澍为吏部尚书。薛澍在任吏部尚书期间,很注意提拔年轻有为的知识分子。因此在他的周围聚集了一批当时有名的年轻的文人墨客,如杨载、范梈、虞集、揭傒斯、许有壬等,后来都是元朝有名的文学家、学者、诗人,多在翰林院任职,有的还居官高位。这些人都存有文集传世,在元史上都有记载。

薛澍70岁时退隐回乡,为家乡人又做了大量好事。他心胸宽阔,处处谦逊待人,恭谨行事,和睦乡里,积德行善,维护一方平安,深受百姓称赞。一直活到97岁才寿终正寝。

遗憾的是,这些研究大都缺乏完整的证据链,很多是臆测或推测之语,难以让人完全信服。甚至薛澍考中进士的年代竟与原碑有重大冲突,薛澍墓碑上明确记载他“第元贞丙申进士),元贞丙申即元贞二年(1296年),而这些资料却说薛澍在1276年即已进士及第,两者相差整整20年。还有薛澍的婚配问题,更有许多妄测,窦氏究竟是谁?如果是窦默的女儿,窦默的文集和以及对他的研究文章中能否找到相关的记载?窦默在大名讲学,并葬在大名,今墓址尚存,为河北省重点文物保护单位,窦默葬于修武从何而来?薛澍后娶元皇公主为妻,为什么连名字都不知道?元史上有没有对皇室公主婚嫁的记载?即便没有,为什么kok在线w族谱上也没有反映?作为kok在线w家族最大的荣耀,这是很难想象的。

但据此并不能否定薛澍的存在及其所任官职。因为依照文物部门的认定,墓碑为元代之物,许有壬也是元代名臣,墓碑为真,那么薛澍的生平也当为真。至于元史无载,可能与元代是个少数民族统治的政权有关,且时间不过百年,而且一直以来重武轻文,加上元末长期兵荒马乱,档案遗失,才致薛澍这位重要人物漏载。不过,薛澍后人在近来的调查中有重大发现,就是在山西保德县找到了薛澍撰写的一篇碑文--《新修护国显王庙记》,这是目前所能找到的惟一一篇薛澍的文章,全文如下:

崔氏,讳某,世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉,第为长子令。秉心公直,政立化行,摘奸发伏,民不忍欺。改任淦阳庶事,综理民无冤抑,除猛虎害,屏巨蛇妖,为当代正臣。去久而见思,邑人为之立祠。开元间,陈书请谥,始封“显圣护国嘉应侯”。自时厥后,历代崇奉,有加无已。故所至之处,肖其像而祀焉。保德市之东,有神行祠,金皇统九年,郡人张顺元创建也。正隆初,孔目张愈置公祠于殿庭之西,东向。罹壬辰云扰,虽脱于兵烬之余,岁月绵远,风雨侵剥,土木摧腐,上漏下垫,昔之仅存者,倾覆俱尽。皇元大德甲辰春,郡民李廷显等,顾其百十年庙貌,一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志,乃先捐己资,诱化郡中之贤者,相与力僦工,市财易甓,构以正殿,缭以周垣,阶砌以石,门有扁榜绘塑神像,金碧鲜明,顾瞻内外,百废俱兴,实足以竭虔而妥灵。凡经营制度,廷显之功也。落成之日,一二同志俾予记其兴修之始末,辞不获已,因纪其实云。

薛澍在当地留下很多传说,最有名的传说是他娶元皇公主的传说。

相传薛澍中进士后,元成宗决定在本科进士们中间为自己的女儿挑选一位乘龙快婿。于是他在朝中宴请进士,让公主亲自相亲。他们二人商量好,公主待会儿出来相看,手指着谁,谁就是驸马。薛澍虽然貌不惊人,但聪明绝顶。当时的进士们都知道皇帝和公主要挑选驸马,所以为了表现自己的文士风度,一个个正襟危坐,吃菜饮酒温文尔雅,小心翼翼,惟恐有失礼的地方。而薛澍则不然,他知道自己的长相根本不会引起公主的注意,就故意毫不拘谨地大吃大喝,甚至连筷子都不用。这时候,公主出来了,只见她雍容华贵,仪态万方,美艳绝伦。公主羞涩地往大殿上一看,还没来得及看清下面进士们的相貌举止,就被薛澍的狂放举动吸引住了。从小受过严格封建礼仪教育的大元公主,还不知道这世界上还有人是这样吃饭的,只见薛澍吃到高兴之处,竟然用手抓起一把美味佳肴就往嘴里海塞,不禁掩口失笑,手指着薛澍,对元成宗说:“父皇,你看他……”元成宗以为公主相中了薛澍,就说:“好吧,就是他了。”薛澍闻听此言,马上起身向元成宗施礼跪下:“谢主隆恩!”主持婚选的宦官随即高唱:“恭贺驸马!”顿时之间,鼓乐齐奏,太监们扶起薛澍,簇拥着他与公主并排列站。这时,公主才知自己失口,但想更改已经来不及了。直到成婚后,她逐步了解到薛澍才高八斗,品端行正,认为这才是真正的“天作之合”,非常敬重薛澍,夫唱妇随,幸福和美。薛澍和公主成亲后,元成宗特地赐准其衣锦还乡,祭奠祖先。当薛澍和公主上坟扫墓时,公主不小心被坟地里酸枣树的圪针挂住了裙子,公主不由蛾眉微蹙,对薛澍说:“咱家坟地里圪针要是朝下长就好了。”公主是金枝玉叶,她的话当然就是金口玉言,从此,公主经过的那片坟地里酸枣树的刺都成朝下长了。

又相传kok在线w祖茔为刘伯温为薛澍所点。刘伯温缘何来到修武,他和薛澍是什么关系?看来这又是一个谜团了。其实,在修武有“范满城”的城内范姓和王姓,也相传其祖坟为刘伯温所点。

在修武县有“薛半县,范满城”的民谣。所谓的“薛半县”,极言kok在线w之繁。据统计,修武kok在线体育平台约有近2万人,基本分布在县境南半部,姓氏人口在修武仅次于王、李、张三姓。而其能超越以上三姓成为修武望族,原因就是其共出一祖,即元代重臣吏部尚书薛澍,且其后人中名人众多,被称为“河东世家”,有联云:家起河东飞彩凤,脉衍豫北腾蛟龙。

kok在线w祖茔位于修武县郇封镇郇封村东kok在线w祖茔的西北隅,占地一百余亩,有元、明、清三代墓葬数百座。在墓地的西北部,现存元代坟墓三座,从西向东,依次为薛澍及其父、祖父。薛澍墓前有碑,碑上中间刻“元故通议大夫吏部尚书薛公之墓”两行大字,右刻小字为其生平简述:“公讳澍,字时卿,世居修武利平之郇封村。幼谆敏好学,博极群书,宗主孔孟。第元贞丙申进士,慨然以天下为己任。初授承务郎主事,历升榷茶都转运,终吏部尚书,掌吏部兼五部。救时伸道,用夏变夷。年九十七。”碑右用小字刻:“至正六年岁在丙戌春三月吉日,男秉贞、秉庸立。资善大夫前中书左丞知经筵事许有壬书。”其父墓碑为“大元赠嘉议大夫礼部尚书轻车都尉追封河东郡侯薛公之墓”,其祖父墓碑为“大元赠亚中大夫怀庆路总管轻车都尉追封河东郡侯薛公之墓”,均为至元二年(1339年)二月薛澍所立,书法刚劲有力。

从这三通墓碑上看,薛澍官高位重,并被封为河东郡侯,且荫及祖、父两代,可见他受元皇恩宠有加。但奇怪的是这样一位重臣竟然元史无载,只在当地的县志和府志有所记载。

道光版《修武县志》人物卷载:“薛澍,字时卿,修武人。博极群书,宗主孔孟,以进士授承务郎主事,历升榷茶转运使。父祖俱封河东郡侯。子秉贞,知兴州,兼知经筵事;次子秉庸,济南司狱。”

数百年来,每年的八月初三即薛澍的诞辰,kok在线w后人都要举办盛大的祭祖大典。1963年9月,修武县人民委员会(即县政府)公布薛澍墓碑为第一批县级文物保护单位;1989年10月,修武县人民政府又批准kok在线w祖茔为第二批县级文物保护单位。20106月,焦作市人民政府公布、焦作市文化新闻出版局颁发匾额证书,将延续六百余年的薛澍宗祠祭典仪式定为非物质文化遗产。


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